18 Ekim 2018, Perşembe
DİN
Öfkeyi yenebilmek
Öfke insani bir duygudur. Ancak, kontrol edilemeyen öfkenin aile, akraba ve komşuluk ilişkilerinin bozulmasından kavga ve cinayetlere kadar pek çok kötü duruma yol açtığı bir gerçektir. Öfkelenen kişinin, karşısındakini cezalandırabilecek konumdayken öfkesini yutup sabredebilmesi son derece önemlidir. Nitekim Kur'an-ı Kerim'de öfkesine hâkim olanlar cennet nimetleriyle müjdelenmişlerdir (Âl-i İmrân, 3/134). Hz. Peygamber de kendisinden nasihat isteyen bir sahabiye tek kelimeyle: "Öfkelenme." (Buhârî, Edep, 76) buyurmuştur.Öfkeyi yenebilmek için Kur'an-ı Kerim'de ve hadis-i şeriflerde önemli bazı tavsiyelere yer verilmiştir.
Hayatın başlı başına bir imtihan olduğu bilinciyle sabırlı olmak, öfke anında "Eûzü billahi mine'ş-şeytâni'r-racîm" diyerek Allah'a sığınmak, abdest almak, bulunulan mekânı ve pozisyonu değiştirmek bu tavsiyelerin başında gelmektedir.
Unutmamalılıdır ki, "Gerçek pehlivan güreşte rakibinin sırtını yere getiren değil, öfkelendiğinde öfkesini yenip, kendisini kontrol edebilen kimsedir." (Buhârî, Edeb, 76).
Terâvih namazı tek niyetle kılınabilir mi?
Terâvih namazına başlarken niyet ettikten sonra her selam verişte yeniden niyet etmenin şart olup olmadığı konusunda Hanefî alimleri farklı görüşler belirtmişlerdir. Bir kısım alimler kılınan rekâtların tümü temelde tek bir namaz olduğu düşüncesinden hareketle her iki veya dört rekâtta selam verdikten sonra yeniden niyet etme zorunluluğunun bulunmadığını söylemişlerdir (İbn Nüceym, Bahru'r-râik, I, 294; Fetâvây- ı Hindiyye, I, 117).Bir kısmına göre ise her dört rekâtta niyet etmek şarttır Çünkü her dört rekât başlı başına bir namazdır. Zira selam vermekle fiilen namazdan çıkılmış olur. Bu sebeple yeniden namaza girmek için mutlaka niyet lazımdır. Tercih edilen görüş de budur (İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr, II, 494).
(Resulüm !) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da korumalarını söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz Allah, onların yapmakta olduklarından haberdardır.
